现在人们越来越认识到，思想政治工作要卓有成效，不仅要求思想工作者讲真理，而且要有人格的力量。为什么同样的事实、同样的道理，从有些人嘴里讲出来，就能取信于人，令人心悦诚服；而另一些人讲出来，令人不以为然，被当作“唱高调”，产生“逆反心理”？问题不在于他们说的有什么不同，也不在于谁的言辞更漂亮、更动人，而在于他们的人格形象不同。可以说，正是由于人格形象的不同，虽然讲的是同一个道理，但引起的反应却是不同的，甚至差异很大。
真理具有吸引人、凝聚人、鼓舞人的力量。真理反映事物规律，引导人们沿着正确的方向实践，因而信服和追求真理是理所当然的事情。然而，问题又不那么简单。这不仅在于认识真理往往要经历艰难曲折的过程，而且在于宣传真理的人要带头实践真理。这就涉及到宣传真理的人的人格形象问题。
所谓人格，是人的内在因素的总称，其中较多涉及道德因素。人格高低优劣是一种道德评价。这种道德评价是一种力量，高尚的人格形象产生的是积极、健康的感召力、带动力，低劣的人格形象带来的是离心力、破坏力。真理属于哲学范畴，人格属于道德范畴，但在生活中却是密不可分的。高尚的人格及人格力量要靠真理的力量去陶冶、锻铸，而践行真理及真理的力量也同样需要人格的力量来支撑和托举。很难想象，一个道理讲得头头是道却又不照着做的人会有说服力、号召力。江泽民同志说，要求群众做到的，党员干部首先要做到。如果说一套，做一套，那说得再好也没用。
古往今来，真理所具有的力量都是同发现、宣传、践行真理的人所具有的高尚人格分不开的。马克思主义之所以在中国具有气势磅礴、锐不可当的力量，是由于有成千上万个为真理而献身的人。人们不会忘记“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”这铿锵有力的诗词。然而，这首诗是和烈士的鲜血和生命系结在一起的。正因为如此，诗句才显得那样凝重、有力、崇高，才那样震撼人心、浩气长存。今天，我们为追求和宣传真理不再像过去那样冒着牺牲的危险，但这绝不意味着可以不要、不讲人格的形象和力量。要追求、宣传、践行真理，要使真理有魅力、有力量，同样需要很大的付出。这就是要讲人格的形象和力量。否则，不仅我们自身的形象受损，真理的声誉也要受损。共产党人不但要在改革开放和发展社会主义市场经济的大道上探索、追求，宣传民族振兴、富国强民的真理，同时也要用我们的人格形象、人格力量来支撑这种探索、追求和宣传。
我们宣传真理，但宣传真理的目的是践行真理。真理不是束之高阁、供人欣赏的对象，而是身体力行、积极实践的对象。所以，我们既要“说到”，也要“做到”。一般来说，人们一是要看我们讲的东西是否正确，是否有道理、有水平、有吸引力；二是要看我们的行为举止是否和讲的道理一致，是否真的带头实践所提倡的道德标准和价值观念。“说到”与“做到”一致，那么，“说”的就理直气壮，就有分量，就“叫得响”；如果割裂或背离，那么不仅“说”得软弱无力、苍白乏味，而且“说”得越多，效果越糟，越使人产生反感。
